дщерь сиона что это

 

 

 

 

13 Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море кто может исцелить тебя? Гора Сион — юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость Цион (ивр. ) этимология не ясна, возможно, «цитадель» или «укрепление на холме». Еврейская традиция, начиная с древних пророков, сопоставляла его с понятием цийун (ивр. ) — веха Радуйся, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9:9-10 9 Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо я сделаю рог твой железным и копыта твои медными, - и сокрушишь многие народы и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли». 4:10 Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. Как помрачил дщерь Сиона во гневе, Бог повергая на землю кассу. Тех кто когда-то служил Ему верно, но отступил и предался греху. В глеве Своём неприятелем стал Он, отнял ограду от тех кому Он. 5 Враги его стали во главе, неприятели его благоденствуют, потому что Господь наслал на него горе за множество беззаконий его дети его пошли в плен впереди врага. 6 И отошло от дщери Сиона все ее великолепие князья ее - как олени, не находящие пажити Пророчества вселяли в сердца людей надежду на то, что их жизни и смерти не бессмысленны. «Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядёт Спаситель твой награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним» Ис:62:11. Отчего же нет исцеления дщери народа моего? Почему «дщерь Иерусалима» грешная, как бы заболевшая? Дело в том, что смысл Библии изначально состоит в том, чтобы ее образно толковать живым людям. Радуйся Сиона дщерь. Оригинал: Thine Be the Glory.Tochter Zion. Сборник: Новые Напевы 22 - Жен. хор. "Дщерь Сиона" - это Иерусалим его "дщери", в свою очередь, - обитатели Иерусалима. Михей говорит о возвращении ему "прежнего владычества", подразумевая, видимо, существовавшее прежде царство Давида, которое издревле было в глазах иудеев Причина этому пребывание в нем Бога: «Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, <> и прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут моим народом, и Я поселюсь среди тебя и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.

<> В пророческих проповедях звучат метафоры: «пути Сиона», «дщерь Сиона», «сыны Сиона», «чада Сиона» пророк Иеремия одушевляет Сион, говоря «Сион простирает руки свои, но утешителя нет ему», а также «на скинию дщери Сиона излил ярость свою, как огонь» (Иер. Во-первых, дщерью Сионскою называлась еврейская синагога, ибо иудеи жили на горе Сионской, которую взял царь Давид и устроил там крепость, то есть, сильный царствующий город. В книгах Царств написано так: «Прият Давид вся страны Сиона» 6И отошло от дщери Сиона все ее великолепие князья ее - как олени, не находящие пажити обессиленные они пошли вперед погонщика. 7Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех драгоценностях своих, какие были у него в прежние дни А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество». Не просто первое в смысле самого высшего на земле, но также, как может показаться, возрождение того, что было известно во дни Давида и Соломона. Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли. Глава 2. 1 Как помрачил Господь во гневе Своем дщерь Сиона! с небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Дщерь Сиона — главный город Иудейского царства Иерусалим. Потеряная дщерь Сиона, И ты все так же далека От своего родного дома, И от меня, и от меня Тебя учила жизнь сурово. Тебя Господь берег в огне. Дщери Сиона.

(роман). Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебяВалерий Сигизмундович поигрывал ручкой «Паркер» и смотрел на покачивающийся маятник напольных часов, казалось, что этот предмет дразнит его. 8. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Дщерь Сиона — главный город Иудейского царства Иерусалим. Дщерь Сиона — в Ветхом Завете Бог неоднократно через своих пророков обращается к Дщери Сиона, призывая её вернуться к Нему, оставив все свои земные привязанности. К Богородице относят христиане и слова о доме, который создала Себе Божественная премудрость, а также пророчество Софонии о дщери Сиона. Наконец, одним из принятых толкований слов Откровения Иоанна Богослова о жене, облеченной в солнце 6 И отошло от дщери Сиона все ее великолепие князья ее - как олени, не находящие пажити обессиленные они пошли вперед погонщика. 7 Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех драгоценностях своих, какие были у него в прежние дни Смысл выражения, вероятно, тот, что дщерь Сиона должна послать приданое Морешету по случаю перехода его во владение нового обладателя. Морешет назван пророком, как представитель всей страны. Дщерь Сиона — главный город Иудейского царства Иерусалим. Население города представляется под видом дочери или дочерей, чтобы показать его беззащитность и слабость. Выражение дщерь Сиона является персонифицированным названием Иерусалима: Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь (Зах. 2: 10). Плач 4:22 Дщерь Сиона! наказание за беззаконие твое кончилось Он не будет более изгонять тебя но твое беззаконие, дочь Едома, Он посетит и обнаружит грехи твои. Мих 4:10 Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая 4:2) и т.д почему многие и думают, что Сион не был юго-западной высотой Иерусалима, а восточною, или горою Храма. « Дщерь Сиона» или дочь Сиона» — также поэтические названия Иерусалима и его народа (Ис. Книга Плач Иеремии 4:22 — Дщерь Сиона! наказание за беззаконие твое кончилось Он не будет более изгонять тебя но твое беззаконие, дочь Едома, Он посетит и обнаружит грехи твои. «Радуйся дщерь Сиона, ликуй дщерь Иерусалима: вот Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, он беден и восседает на осле, и на осленке, сыне ослиц» (Зах 9:9). 14 Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! 15 Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла. Пс 44:11Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое. Песн 7:2О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Ис 1:8И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике 6 И отошло от дщери Сиона все ее великолепие князья ее -- как олени, не находящие пажити обессиленные они пошли вперед погонщика. 7 Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех Здесь находим мы ясные предсказания о входе Господа в Иерусалим на ослице и осленке (9:9): "Ликуй от радости дщерь Сиона, торжествуй дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, сидящий на ослице, и на молодом осле, сыне подъяремной.

" Из семи здесь бывших синагог осталась только одна, на месте же остальных, по словам пророка Исаии, пашут и сеют [1] (как говорил пророк Исаия: И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде (Ис. Образ Сиона с древних пор вдохновлял поэтов (в библейские времена — пророков (см. Пророки и пророчество), для которых « дщерь Сиона» олицетворяла население Иерусалима или всей Иудеи). "Д. мира", "дочь мира" Дщерь сионова (Мф 21:5) — так именуется у пророков город Иерусалим с его гражданами. Называется так Иерусалим по главному и самому высокому из холмов Сиону, на котором он был расположен. 13 Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море кто может исцелить тебя? XIV, 1). Выражение дщерь Сионова означает самый город Иерусалим, но иногда во множественном дщери Сионовы означает вообще женское население Иерусалима, равно как выражение сыны Сиона (Зах. Псалом 86:23 говорит: «Этот город на Сионе любит Господь больше всех селений Иакова. Разнеслась о тебе слава, Божий град!». Встречающееся более 150 раз в Библии слово « Сион», по сути, означает «укрепление». В Библии Сион является и городом Давида, и градом Божьим. 4 "Дщери Иерусалимские" или "дщери Сионские" (3 11) - подруги, к которым невеста и жених от времени до времени обращаются (здесь и в 2 7 3 5, 11 5 8, 16 8 4), как к хору в греч трагедии.7 "Шатры пастушеские" - гора Сион, местопребывание царей Израильских (Пс 2 6) 1-5. Пророчество о возвышении горы Господней и собрании к ней всех народов. 6-8. Воцарение Господа на Сионе. 9-11. Предстоящий Иуде плен. 12-11. Будущее прославление дщери Сиона. Адресатом пророческих слов является "дщерь Сиона" или "дщерь Иерусалима". Оба эти термина взаимозаменяемы, но указывают на один город: на Иерусалим, о котором говорится, что Бог задумал для него что-то новое. Как помрачил Господь во гневе Своем дщерь Сиона! с небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего. Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю «И осталась дщерь Сиона (потомки Израиля), как шатёр в винограднике, как шалаш в огороде, как осаждённый город. 9 Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка ( эти 144000 душ), то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре». Храм и его предместья на горе Мориа также назывались Сионом (Пс 64:2, 83:8). Означенное название иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной, как к живому Храму Иеговы (Ис 2:3, Евр 12:22, От 14:1). Выражение: « дщерь Сионова» означает самый Имя "Дщерь Сиона" происходит из Ветхого Завета (Соф 3, 14-17 Иоил 2, 21-27 Зах 9, 9-10). Оно постоянно встречается в мессианско-эсхатологическом контексте и у него есть ряд синонимов: Дщерь Сиона, Иерусалим, дева, дщерь или рождающая женщина.

Недавно написанные: